موقع الإعلامي عبدالرحمن سلامة

ـــ( طائفة من أغاني العلم )ـــ

بقلم : عبداتلرحمن سلانمة

 
دليل : يقول الغناي إن العين لا تريد دليل أو أي مساعدة من أحد لأن حبها نما وكبر بواسطتها هى فقط ، والغناي يشبه الحب بالطفل الذي بدأ في النمو والمشي دون مساعدة من أحد . ـــ( العين ما إتعوز دليل *** إدودش غلاها بيدها )ـــ
وجــع : يقول الغناي للعين إن الناس لا يعلمون شيئاً من

فراقك لهذا الحبيب ، وكم أنت تعانين من وجع الفراق .
ــ( الناس ما يجيبو علم * فرقا عزيز ياعين واجعك)ــ
قمر: يقول الغناي للحبيب إن الناس مهما تحدثوا عنك ، ومهما حاولوا أن يكرهوني فيك إلا إنك في عيني قمراً أو أراك قمراً ـ(الناس كرهوني فيك * وانت عزيز في عيني قمر )ـ
متهمة : يقول الغناي إن عينه متهمة بكلام الناس فقط وهى ليست مرتكبة جريمة أو أي ذنب إلا وشاية هؤلاء الحساد من الناس .
متهومة بقول الناس * العين مو جريمة دايرة
عمى : يقول الغناي لعينه إنه سبب إصابتها بالعمى لأنه أعادها إلى الأوهام التي لا طائل منها ولا فائدة غير العمى ــ(رديتك علي لوهام * سبب عماك يا عين نالي )ـ
ضباب : يقول الغناي إن العين عندما تأتي للأطلال فإنه يكسوها ضباب ، وتصبح في أمر لا تحسد عليه ، ولا تستطيع أن ترى شيئاً من كثرة الدموع .
ــ( يكساها ضباب تحوس * العين وين لو هامك إتجي)ــ
يذرفن : يقول الغناي إنه لم يستطع أن يمنع عينيه من أن تذرفان في كل صباح ومساء على فراق عزيزها ـ( علي عزيز صبح وليل * أوحلت في دموعي يذرفن )ـ
كبير: يدعو الغناي على أحد الأشخاص ، ويقول اجعله يذهب إلى غير رجعة كما ذهب الحبيب الذي غيابه كبير على العين .
ــ( انعنه طريق عزيز* اللي كبير ع العين فاهقه )ــ
سباقة : يقول الغناي عندما ابتعدت عن دار الأحبة سبقتني عيني بالدموع وبغزارة ــ( ع الدار وينما جبيت * زواعب سبقني دمعهن )ـ
رجاء : يقول الغناي من اليوم الذي أصبح فيه الحبيب مرتهن بزواج أو نحوه ، فإن الأمل في هذا الحبيب انقطع ـ( من يوماً ابقي مرهون * رجاك فيه يا عين انقطع )ـ
جاحدة : يقول الغناي إن فراق الحبيب لا يطيقه ولا يستطيعه ولكن عينه تنكر هذا الفراق وتكابر ولا تظهر هذه المرارة
ــ( فراق عزيز ما ينطاق * إمرار غير عيني جاحدة )ــ
فقد : ويقول إن عينيه فقدتا عزيز وحبيب لذلك هما تذرفان طوال الليل ، ونلاحظ أنه لم يصرح بالعيون وإنما استبدل هذه اللفظة بلفظة الأنظار .
ــ( لنظار فاقدات عزيز * يذرفن علي طول ليلهن)ــ
بكائها : يقول الغناي للعين : إنك واهمة وغير مصيبة في تخمينك لظنك أن الأحباب يريدون العودة إليك ، ويقول لها : لينقطع بكائك من أجلهم ، لأنهم أطالوا في المجئ.ـ( تهايالك إيريد إ يجوك * أقطع إبكاك يا عين طولوا )ــ
لحظ : يقول الغناي يكفيني أن أرى حبيبي المرتهن ينظر إلي من بعيد ونلاحظ هنا أنه لم يصرح بعينه بل جاء بالفعل الماضي ( لحظت) وكذلك لم يصرح بعيني حبيبه لكنه جاء بلفظة إهدوب كقرينة دالة .
ــ(تكفيني إنكان لحظت * شيلت إهدوب غالي مرتهن)ــ
حول : يقول الغناي إنه منذ اليوم الذي غاب فيه حبيبه وعينه تبكي بكل ما تملك من جهد وقوة حول (حيل) فالحيل هو الحول .
ــ( من غيبة عزيز وجاي * إبكا العين علي حيل حيلها )ــ
بكاء وتنهيد : يقول الغناي إن عينه تواصل ليلها إما بكاءً بحرقة على فراق الحبيب وأما أن تتنهد هذه العين إذا تعبت من البكاء وجف دمعها .
ـــ( إللي ما إبكاء تنهيد * عليهم خذاته ليلها )ـــ
رهيفة الحس : يقول الغناي على عينيه – ولو أنه لم يذكرهما - أنهما رقيقتا عزم وذلك بعد ذهاب الحبيب وغيابه فهما لن يحتملا شيئاً بعد ذهابه أي أنهما بمجرد ذكره فأنهما ينهمران بالدموع ـ(خلاهن إرقاق إعزوم * بعد عزيز ما عاد يحملن)ـ
غياب عزيز : يقول الغناي من اليوم الذي لم أر فيه ظل الحبيب فإن العيون لم يذرفن ولم ينقطعن عن البكاء أي أنهما في حالة يرثى لها من ألم البعد .
ــ( من غيبة إزويل عزيز * لنظار لا بكن لا سكتن )ــ
حزينة : يقول الغناي إن غياب الحبيب هو عذاب شديد له ويؤكد أن عينه حزينه وفي شوق إلى رؤية هذا الحبيب ــ(غياب العزيز عذاب * وعيني حزينة إمرايفة)ــ
محتاجة : يقول الغناي أيها الحبيب لماذا تغيب عن العين ولماذا لا تأتي إليها فإنها في حاجة شديدة إليك ـ(غيابك عليها ليش * العين يا علم في عازتك)ـ
أنا والعين : يقول الغناي للعين إذا الحبيب لم تكن فيه قسمة ونصيب فأنا وأنت لنا الله وحده عزاؤنا في المصائب ـ( يا العين نا وياك * لنا الله من دام ما قسم)ــ
إبكي حتى تفقدي البصر : يقول الغناي للعين إن الذين دللوك أيام وأحبوك وخافوا عليك يجب أن تبكي عليهم بكاءً شديداً حتى تفقدي البصر وكأنه يريد أن يقول لها أن الحياة من غير الحبيب لا تساوي مجرد النظر فيها .
ــ( إللي دللوك أيام * عليهم إبكي نين تنعمي )ــ
منام : يقول الغناي إن عينه لا تصدق رؤية الحبيب في منامها الذي فارقها منذ فترة طويلة ــ(إيجيك يا العين منام * بعد فرقاه ماني إمصدقه)ــ
الدمع : يقول الغناي لعينيه إن الدمع لا يحضر الحبيب ولا يأتي به ولكنه لا يملك لهن شيئاً سوى الدموع ــ(الدمع ما يجيب عزيز * إمغير هو اللي فيدي إلكن )ـــ
خوف : يقول الغناي للعين إنه يخاف أن يذهب بها إلى أوهام أو يحملها إلى الأطلال فلا تستطيع أن ترجع ـ(إنخاف يا العين أوهام * إنشيلك إلهن ما تروحي)ـ
بكت : يقول الغناي : إن العين عندما ذهبت إلى أوهام (أطلال) دار الحبيب بكت وهو يتشمت فيها ويريد لها أن تبكي لأنها لم تسمع كلامه .
ــ( العين في أوهام الدار * بكت اليوم وانريدها ألها )ــ
رقرقة : يقول الغناي للعين لا توجد فائدة من هذا البكاء على الحبيب الذي تركها ، فإن كان هناك نصيب سيأتي ـ( بلاش رقرقة يا عين * عزيز كان مقسوملك إيجي)ـ
حث على الهجر : يقول الغناي للعين إن الحبيب غسل يديه من هذا الحب وهجرنا لذلك علينا أن ننساه كما يقول المثل ( العين بالعين والسن بالسن)
ــ( عزيز م الغلا يا عين * غسل إيديه نا زاد ندفرة )ــ
صراخ : يقول الغناي للعين لا تملكين شيئاُ لفراق هذا الحبيب سوى أن تصرخي بأعلى صوت ( يا نا علي) ــ( ما لك فزع يا عين * أمفيت قولة يا نا علي)ــ
دمعتك : يقول الغناي للعين أنا الذي أستطيعه هو أن تنقبض نفسي وأن أحس بالاختناق وضيق في الصدر أما دورك أنت فهو دمعتك وذلك كله لرحيل وهجران الحبيب ـ(نا فزعتي ضيقة العلم * وأنت عليك يا عين دمعتك)ـ
كارثة : يقول الغناي إن الأمل خاب في الحبيب وأصبح من المستحيل أن يأتي ويصل ما بيننا ، ويقول للعين هذه كارثة كبيرة جداً .
ــ( في عزيز خاب الأمل * يا العين ملا كارثة )ــ
غاب : يقول الغناي للعين ما دام الحبيب قد غاب عنك ابك عليه حتى تفقدين البصر وكأنه يقول كل المبصرات بعد الحبيب لا تساوي شيئاً .
ــ( من يوماً عزيزك غاب * ابك عليه نين تنعمي )ــ
حرام : يقول الغناي بكائك أيتها العين على الحبيب خسارة فهو لا يستحقك لأنه لم يقف بجانبك يوماً ــ( تسكيبك عليه حرام * عزيز ماشرى يوم خاطرك)ــ
الخطأ : يقول الغناي كيف يأتيك النوم وكيف تستطيعين أن تنامي بعد أن أخطأ في حقك الحبيب ــ( انت النوم كيف إيجيك * بعد عزيز ما دار الخطأ )ــ
بعيد : يقول الغناي للأحبة لا تأتوا للعين في الصحو والمنام بل اذهبوا بعيداً أن ا

المزيد

ـــ( طائفة من أغاني العلم )ــــ
حرمان وجفاء : وأحياناً يحدث الغناي عينه ويقول لها أن الحرمان والجفاء والأيام شاركن في هذا الحب (الغلا) ـ( حرمان وجفاء ياعين * والأيام في غلانا شاركن )ـ
تعود : ــــ وقد يعترف الغناي بأن عينه اعتادت على رؤية الحبيب ( الرفق ) فإذا غاب هذا الحبيب تنهمر دموعها..

 وتجهش بالبكاء وتسيل دمعتها حارة
ـ( إن غابوا ادير نقناق * العين عودوها ع الرفق)ـ
ما أصعب الليل : ــــ يقول الغناي بأن عينه في النهار تنسى قليلاً وترى هذا وذاك وعندما يأتي الليل تشعر بالضيق من تذكر الحبيب
ـ( العين في النهار إدوج * يجي الليل ويضيق علمها )ـ
شلت : ـــــ يقول الغناي : إن العين مهما بكت ومهما بالغت في البكاء فلن تستطيع أن تأتي بالحبيب المفقود
ـ( العين ما عزيز إتجيب * حتى لو شلت طول عمرها )ـ
تساؤل : ـــــ يتسائل الغناي ويسأل عينه ويقول لها أين الأحبة الذين كانوا بقربك تأنسين بهم وهو سؤال استنكاري وكأنه يقول لها إنهم تركوك ورحلوا
ـ( اليوم وينهم يا عين * اللي قبل كانوا لك ونس)ـ
وأيضاً قد يسأل عينه ويقول لها أين الأحبة الذين كانوا حماية وملجأ
ـ( اليوم وينهم يا عين * اللي قبل تذاري بهم )ـ
نصيحة : ــــ وأحياناً يقتنع الغناي بأنه لا جدوى له من البكاء فيقدم النصح لعينه ويطلب منها التمهل والتريث وأن لا تبقى على هذا الحال لأنها قد تبكي العمر كله دون جدوى .
ـ( إمغير وكلي يا عين * تبكي العمر كله وتبطلي )ـ
طلب : ـــ وقد يطلب الغناي من عينه أن تبكي فهو يؤكد لها أن كل شئ يدعو للبكاء عنده .ـ( إمغير اطلبي يا عين * جميع ما يبكيك عندنا )ـ
حث على البكاء : ــــ يقول الغناي لعينه : إن النوم يلهيك على البكاء لذلك عليك أن تأخذي الليل كله في البكاء .
ـ( النوم ع البكاء يلهيك * إخذي الليل يا عين نوقطة )ـ
شرف : ــــ يحث الغناي العين على الجلوس مع الأحبة الذين يصفهم بأنهم أصحاب عقل وحكمة مؤكداً لها بأن النظر إليهم ومحادثتهم يزيدها شرفاً على شرف .
ـ( يزيدك شرف يا عين * ميعادك مع ناس عاقلة )ـ
قسمة ونصيب : ــــ يقول الغناي لعينه : هؤلاء الأحبة ليسوا هم الذين كانوا على البال وفي الخاطر ولكن القسمة والنصيب لعبا دوراً كبيراً وأحظرهم إليك .
ـ( ماهم إللي ع البال * إمغير قسم يا عين جابهم )ـ
ما هو زهاك ؟ : ــــ يقول الغناي للعين أريني الشئ الذي تزهين به وتسعدين وترتاحين إليه بعد رحيل الذين تألفينهم .
ـ( وريني بعد لولاف * أنت زهاك يا عين أيسمه )ـ
حزن : ــــ يقول إن غياب الحبيب العزيز هو عذاب وألم ، وأن عينه حزينة ومشتاقة لهذا الحبيب الغائب .ـ( غياب العزيز عذاب * وعيني حزينة مرايفة )ـ
كلام الناس : ــــ الغناي يحث عينه بأن لا تكترث بكلام الناس ووشايتهم وأن تواصل ودها وحبها لهذا المحبوب العزيز .
ـ( خليك من كلام الناس * أمع عزيز يا عين واصلي )ـ
عودة : ـــــ ويقول لعينه : الحبيب الذي طال انتظاره وطال الشوق له قد عاد إليك وستأنسين به . ـ( لك زمان ترجي فيه * عاود عليك يا عين يانسك )ـ
نسيان : ــــ يحث الغناي العين بأن تنسى الأحبة والحديث عنهم وأي شئ يتعلق بهم ويؤكد لها أن هذا النسيان فيه كل الخير لها .
ـ( الله والنبي يا عين * أنسي سريب لولاف خير لك )ـ
فراق : ــ يواجه الغناي عينه ويقول لها : بأنك لا تستطيعين فراق الحبيب العزيز ، وأن هذ

المزيد

 العين في الغناء الشعبي

الحلقة الأولى

بقلم : عبدالرحمن سلامة

يقول ابن منظور في لسان العرب أن العين حاسة البصر والرؤية , تكون للإنسان وغيره من الحيوان , قال ابن السكيت : العين التي يبصر, والجمع أعيان وأعين و أعينات , الأخيرة جمع الجمع والكثير عيون , وتطلق أيضاً العين على الجاسوس والينبوع والسحاب وكذلك تطلق على المطر الذي لا يقلع , وزعم اللحياني أن أعيناً قد يكون جمع الكثير أيضاً , قال الله عز وجل : (( ألهم أعين يبصرون بها )) وإنما أراد الكثير ….

       والعين هى حقيقة الشئ , وتطلق كذلك على أهل الدار والربا , والعين حرف من حروف الهجاء الحلقية في لغتنا العربية , ولعلها تفخيم للهمزة , قالت العرب للجاسوس : ( أنت ذو العينتين ) وقالوا للرسول : ( بعين ما أرينك ) أي عجل حتى أكون كأني أنظر إليك بعيني كما قيل : ( عينني فلان ) إذا أعطاني والمعتان هو الرائد . وتقول العرب : على عيني قصدت زيداً , يريدون الإشفاق , والعين أن تصيب الإنسان بعين , وعان الرجل يعينه عيناً , فهو عائن , والمصاب معين , على النقص , ومعيون على التمام : أصابه بالعين , قال الزجاج : المعين المصاب بالعين , والمعيون الذي فيه عين , وحكى اللحياني : رجل معيان وعيون : شديد الإصابة بالعين .

    والعين : عظم سواد العين , والعينة للشاة كالمحجر للإنسان , وابنا عيان طائران يزجران بهما العرب والعين : عين الماء وهى الينبوع , والسحاب , والمطر الذي لا يقلع .

عزيزي

المزيد